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  • 正月初八至初十西园寺举行新春祈福法会

    法会现场 主法 参加信众   2009年2月2日--4日(农历正月初八至初十),西园寺举行新春祈福法会。这是2009年西园寺举行的第一场法会,会上诵《药师琉璃光本愿功德经》,...供养礼拜药师佛,读诵药师如来本愿功德经四十九遍,燃四十九灯,挂四十九天之五色彩幡,其人得以延生续命。...

    佚名

    |祈福|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/15451334875.html
  • 普劝众生于十斋日恭诵地藏经

         当今世界灾难重重,我们世间的地震、瘟疫、风灾、火灾、洪水、干旱、虫害、饥荒等天灾和世间的刀兵战争一样都是众生的恶业所感。佛教中有很多方法可以消业减灾,例如地藏菩萨本愿经如来赞叹品中,世尊...如来称扬赞叹地藏菩萨已。”    若四众弟子乃至一切众生于十斋日各于寺院、佛堂或其所居地,如法恭敬诵念地藏菩萨本愿经,乘地藏菩萨威神之力,六道众生都能闻法受益、发心修善,这个世界就能消除很多众生的共业...

    仁喜居士 2008-06-03

    |地藏|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/22344425004.html
  • 正信偈真髓·正信偈讲赞(2)

    着眼于“汝正念直来”(本愿名号)(名愿力)的敕命,即深信南无阿弥陀佛是如来大智大悲的语言,乃确固不拔,千古不磨,万古不易的大真理,至此方能获得大信心,此大信心即是“行信”。   《正信偈》以“归命无量寿如来”开首,《文类聚钞》(《略文类》)的《正信偈》则以“西方不可思议尊”为首。二文一起领解时,初一句即“行信”的领受,亦是对如来大人格的领受。又“本愿名号(行)正定业”·“至心信乐(信)愿为因”二句...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16562361813.html
  • 地藏经典琐谈

    地藏三经"之称、这就是: 《地藏菩萨本愿经》 《地藏菩萨十轮经》 《占察善恶业报经》 与此三经密切相关的还有对此三经的注疏,以及忏仪、行法类的杂藏和灵感记等等。 由于地藏...13卷的中失译《大方广十轮经》、玄奘《大乘大集地藏十轮经》、实叉难陀《地藏菩萨本愿经》、不空《百千颂大集经地藏菩萨请问法身赞》。第17卷中菩提灯《占察善恶业报经》。第20卷中输婆陀罗《地藏菩萨仪轨》、《...

    张总

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23174439121.html
  • 日本佛教的慈善公益事业概观(2)

    公益事业大事记 年份 佛教的社会公益活动 社会的动向 1868年 明治政府建立 1872年 净土真宗西本愿派开始囚徒教诲活动。京都设置疗养医院 东京养育院成立。娼妓解放令 1876年 ... 1920 龙谷大学文学部设立社会事业讲座 各地成立佛教会(奈良、兵库、秋田、茨城、长野、山口、静冈)西本愿寺社会事业研究所设立女子部 全国社会事业大会 1921 东洋大学设立社会事业科 各地成立...

    张文良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06345980557.html
  • 快乐幸福永恒的生命

    阿弥陀佛的本愿(第18愿)  心莲居士 主讲  南无阿弥陀佛!  蔡居士你好,各位莲友们,你们好。  蔡居士,几个月前我们曾有一面之缘。我们从宗教谈到人生。你是富贵中人,生活优裕,人生该拥有的你都...人都不了解阿弥陀佛的本愿是什么。有时候我在路上散步,我观察来来往往的人群,从他们的面貌看起来,有的愁眉不展,有的寂寞空虚,有的空洞无神,实在是很少看到一张开朗喜悦的笑脸。马路旁的电线杆上,贴着“...

    心莲居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00114642793.html
  • 农历九月二十九日恭逢药师佛诞辰

    琉璃世界,其国土庄严如极乐国。此佛誓愿不可思议,若有人身患重病,死衰相现,眷属于此人临命终时昼夜尽心供养礼拜药师佛,读诵药师如来本愿功德经四十九遍,燃四十九灯,造四十九天之五色彩幡,其人得以苏生续命。此种药师佛之信仰自古即盛行。   药师佛之形像,据药师琉璃光王七佛本愿功德念诵仪轨供养法载,左手执持药器(又作无价珠),右手结三界印,着袈裟,结跏趺坐于莲花台,台下有十二神将。此十二神将誓愿护持药师...

    【佚名】

    |诞辰|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/08472718894.html
  • 确立正见 拣魔辨异

      确立正见 拣魔辨异   郑颂英   ……日本的“本愿法门“近年已传到台湾和我国江西、广东等地,乍看好似净土宗的一个支派,听其教旨,竟全违背教理,破坏净土法门!他说:只要得闻阿弥陀佛圣号,...超升的就不是佛教!即使是自力兼仗佛力的净土法门,也要具足信、愿、行,才能万修万人去。即一心念佛是正行,止恶行善是助行,缺一不可!本愿法门竟倡说只要信,不须行,全仗他力得生净土,这种神权教的说法完全不符...

    郑颂英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07495553684.html
  • 净土三经与摄生三愿

    再发“三种心(如是至心!)”,而入本愿平时摄受再发之机。对以疑惑心,修诸功德,不了佛智,不具善根的下下根者,则详说“胎生”之因缘,引导众生,明信佛智乃至胜智,作诸功德信心回向,以免堕胎宫,径入化土。欲令一切众生,开发智慧(信佛!即为大智慧也!!!),策发信心,不断精进,最终皆入本愿摄受,上品上生方便土,以期迅疾成就无上菩提!是故十方世界无量无边一切诸佛,皆共赞叹阿弥陀佛不可思议之功德,是为《无量...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16594861952.html
  • 《观经四帖疏》纲要(1)

    、五部九卷 一贯宗旨 唯信本愿 唯称名号  《观经四帖疏》序  《观经四帖疏》是唐朝善导大师(六一三|六八一)撰著,系解释《佛说观无量寿经》之书,分为四卷;第一卷名〈观经玄义分〉,第二卷名〈观经序分义...之中十三观之定善及三福九品之散善,所谓“定散二门”,修此功德回向,以求往生。三藏十二部,八万四千行,尽在此要门之内。  “弘愿门”是指《大经》之中阿弥陀佛的本愿,亦即第十八愿。善导大师在此显明往生不是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434745946.html